{"id":10497,"date":"2025-03-12T13:45:13","date_gmt":"2025-03-12T16:45:13","guid":{"rendered":"https:\/\/faculdadebelavista.edu.br\/?p=10497"},"modified":"2025-03-12T18:03:58","modified_gmt":"2025-03-12T21:03:58","slug":"ha-um-abismo-que-separa-o-bem-e-o-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faculdadebelavista.edu.br\/en\/ha-um-abismo-que-separa-o-bem-e-o-mal\/","title":{"rendered":"H\u00e1 um abismo que separa o bem e o mal &#8211; e a literatura, mais do que qualquer teoria, \u00e9 capaz de nos mostr\u00e1-lo!"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-post-author\"><div class=\"wp-block-post-author__avatar\"><img alt='Avatar photo' src='https:\/\/faculdadebelavista.edu.br\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/cropped-Joao-Arantes-Junqueira-Payne-scaled-1-48x48.jpeg' srcset='https:\/\/faculdadebelavista.edu.br\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/cropped-Joao-Arantes-Junqueira-Payne-scaled-1-96x96.jpeg 2x' class='avatar avatar-48 photo' height='48' width='48' \/><\/div><div class=\"wp-block-post-author__content\"><p class=\"wp-block-post-author__byline\">Mestre em Ci\u00eancia Pol\u00edtica pelo Instituto de Estudos Pol\u00edticos da Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa, e professor de Literatura e Humanismo da Faculdade Belavista.<\/p><p class=\"wp-block-post-author__name\">Jo\u00e3o Payne<\/p><\/div><\/div>\n\n\n<div style=\"height:57px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando o economista Austr\u00edaco von Mises escreveu que \u201cideias, somente ideias, podem iluminar a escurid\u00e3o\u201d, ele colocou para seus leitores uma percep\u00e7\u00e3o t\u00e3o bonita quanto trai\u00e7oeira. \u00c9 verdade que muitas das maiores barbaridades que o mundo j\u00e1 enfrentou foram frutos de ideias perversas \u2013 o holocausto vem rapidamente \u00e0 mente. Pode parecer certeiro, portanto, dizer que boas ideias t\u00eam o poder de tirar a nuvem de todas as opini\u00f5es, ju\u00edzos, entendimentos e convic\u00e7\u00f5es tortas que s\u00e3o disseminadas nesse mundo. Mesmo boas ideias, entretanto, s\u00e3o capazes de nos colocar algumas armadilhas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um pensador \u00e9 capaz de impactar positivamente o seu entorno com teorias e princ\u00edpios bem desenvolvidos. Qualquer pessoa tamb\u00e9m pode se guiar por ideias testadas pelo tempo, questionadas e revisitadas por in\u00fameros indiv\u00edduos, e ainda assim bem conservadas em fun\u00e7\u00e3o de sua robustez. Valiosas, sem d\u00favida, essas ideias nunca deixar\u00e3o de ser ideias. Concep\u00e7\u00f5es n\u00e3o deixar\u00e3o de ser concep\u00e7\u00f5es, assim como doutrinas, valores e princ\u00edpios permanecer\u00e3o, para sempre, sendo apenas doutrinas, valores e princ\u00edpios. Ainda que nos guiem, muitas das formula\u00e7\u00f5es que orientam a percep\u00e7\u00e3o de mundo de cada um de n\u00f3s tem em si um risco consider\u00e1vel: elas nunca dar\u00e3o conta da realidade tal como ela \u00e9, em toda a sua complexidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um pacifista pode ter uma s\u00f3lida e profunda base para a sua doutrina de n\u00e3o viol\u00eancia e, ainda assim, ver todos os seus princ\u00edpios jogados por terra diante de um ato real de viol\u00eancia. Isso se d\u00e1 por um simples motivo: assim que sa\u00edmos do mundo das concep\u00e7\u00f5es e ca\u00edmos na realidade, temos de lidar com incertezas, imprevistos e circunst\u00e2ncias inesperadas que giram muito do que acreditamos de ponta cabe\u00e7a. Em tais situa\u00e7\u00f5es, as pessoas costumam se ver diante de um dilema inconsciente: admitem para si a insufici\u00eancia de seus princ\u00edpios para poder analisar uma situa\u00e7\u00e3o tal como ela \u00e9, ou fazem um esfor\u00e7o mental significativo para dobrar a realidade e encaix\u00e1-la dentro de seus princ\u00edpios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infelizmente, o que se nota muitas vezes \u00e9 uma vit\u00f3ria do segundo caminho sobre o primeiro. Em casos como estes, ideias muitas vezes se tornam o acess\u00f3rio encantador utilizado para aprisionar a realidade dentro de uma abstra\u00e7\u00e3o, muito mais do que a fonte luminosa capaz de deter a escurid\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>O caminho oferecido pela literatura<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se as generaliza\u00e7\u00f5es e abstra\u00e7\u00f5es, pr\u00f3prias do mundo das ideias, nem sempre se conciliam com os acontecimentos do mundo real, ent\u00e3o devemos abandonar qualquer leitura te\u00f3rica ou filos\u00f3fica? Sem d\u00favida, n\u00e3o. Caminho melhor, talvez, seja aliar tal estudo com aquilo que nos oferece a literatura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainda que fict\u00edcias, muitas hist\u00f3rias emulam situa\u00e7\u00f5es reais e variadas: um personagem cujas atitudes s\u00e3o moldadas por traumas, outro que vem de um seio familiar deteriorado, algu\u00e9m que encontra dificuldade em perdoar por nunca ter sido perdoado na vida. Tudo isso est\u00e1 dentro do \u00e2mbito da literatura, onde fugimos de ideias e ideais e ca\u00edmos na realidade tal como ela \u00e9, vivendo todos os dramas que a vida oferece a cada um de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Assim a literatura oferece um suspiro e uma luz \u00e0s ortodoxias, \u00e0s ideologias e aos absolutismos morais, mostrando como a complexidade da vida gera situa\u00e7\u00f5es inusitadas diante das quais temos poucos guias al\u00e9m do que diz nossa consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em tal situa\u00e7\u00e3o, as ideias servem como apoio capaz de auxiliar e embasar a forma como enxergamos a realidade. Nunca uma subtra\u00e7\u00e3o da realidade, e sim um apoio \u00e0s nossas percep\u00e7\u00f5es. Assim, ideias podem desempenhar um papel relevante. J\u00e1 \u00e0 literatura, cabe o papel de tocar seus leitores e fazer com que se conectem com realidades variadas. Ter empatia pelo outro, ainda que isso n\u00e3o implique estar de acordo com suas eventuais atitudes, mostra-se uma ferramenta essencial para navegar por um mundo cada vez mais repleto de diferen\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obra-prima de Dostoi\u00e9vski, o livro Os Irm\u00e3os Karam\u00e1zov, por exemplo, \u00e9 repleto de personagens marcantes e memor\u00e1veis. Ali\u00f3cha \u00e9 o ca\u00e7ula da fam\u00edlia, um jovem simples, humilde e inocente; Dmitri, o mais velho de tr\u00eas irm\u00e3os, \u00e9 um homem apaixonado, beberr\u00e3o e emocionalmente inst\u00e1vel; Ivan, o irm\u00e3o do meio, \u00e9 um homem da raz\u00e3o, c\u00e9tico e descrente da exist\u00eancia de Deus. Assim, estas personalidades v\u00e3o se intercalando ao longo de uma trama que possui seus momentos de beleza, mas tamb\u00e9m \u00e9 marcada por conflitos e viol\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A vis\u00e3o de her\u00f3is infal\u00edveis e vil\u00f5es fundamentalmente perversos n\u00e3o faz parte das obras do russo. N\u00e3o se v\u00ea, em Dostoi\u00e9vski, um homem puramente bom ou puramente mau, e sim um homem completo, contradit\u00f3rio e falho, capaz de atos de bondade, mas tamb\u00e9m vulner\u00e1vel \u00e0 maldade. Como poucos autores, ele nos apresenta as incont\u00e1veis nuances t\u00edpicas da personalidade humana em cada um de seus personagens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ivan tem uma cren\u00e7a que move a trama: se Deus n\u00e3o existe, pensa ele, e a imortalidade da alma \u00e9 apenas fic\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o todos os atos s\u00e3o moralmente permitidos. H\u00e1 uma l\u00f3gica por tr\u00e1s do argumento, mas tamb\u00e9m uma consequ\u00eancia terr\u00edvel: seu pai, Fi\u00f3dor, \u00e9 assassinado pelo criado \u2013 e poss\u00edvel filho bastardo \u2013 que aprende, justamente com Ivan, que tudo \u00e9 permitido se Deus de fato n\u00e3o existe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em conflito com aquilo que diz sua raz\u00e3o e as consequ\u00eancias das <strong>ideias<\/strong> formuladas por ela, Ivan entra em profundo del\u00edrio. Ser\u00e1 que pode ter sido o culpado, mesmo que indiretamente, pelo assassinato do pai? Ser\u00e1 que o crime teria acontecido se n\u00e3o tivesse compartilhado suas ideias sobre a amoralidade dos atos perante a inexist\u00eancia de Deus?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neste estado febril e alucinante, Ivan Karam\u00e1zov se v\u00ea, de repente, sentado no sof\u00e1 de sua casa conversando com um diabo que lhe diz muitas coisas &#8211; e tamb\u00e9m faz uma confiss\u00e3o: est\u00e1 com reumatismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2013 \u201cO diabo com reumatismo?\u201d, questiona Ivan! Que absurdo seria esse?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ora, e por que n\u00e3o, \u201cse \u00e0s vezes encarno\u201d, responde o diabo. \u201cEncarno, e ent\u00e3o assumo as consequ\u00eancias\u201d. <strong>\u201cSatan\u00e1s sou\u201d<\/strong>, diz por fim, <strong>\u201ce nada do que \u00e9 humano me \u00e9 estranho\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frase poderosa que permite refletir sobre n\u00f3s mesmos e como nos portamos diante de outras pessoas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A fragmenta\u00e7\u00e3o moral e a dificuldade de conciliar diferen\u00e7as<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em tempos de polariza\u00e7\u00e3o, muito j\u00e1 foi dito sobre a nossa dificuldade de entrar em um di\u00e1logo minimamente civilizado com outras pessoas. A pr\u00f3pria ideia de cancelar ou sabotar quem n\u00e3o subscreve a uma certa doutrina ideol\u00f3gica \u00e9 um dos reflexos mais claros das tens\u00f5es pol\u00edticas, morais e culturais do presente. Resultado desta situa\u00e7\u00e3o \u00e9 o frequente espet\u00e1culo de acusa\u00e7\u00f5es, com cada grupo ideol\u00f3gico fazendo den\u00fancias das mais variadas: a direita \u00e9 gananciosa, a esquerda \u00e9 sedenta de poder, os conservadores s\u00e3o moralmente inflex\u00edveis, assim como os progressistas com seus novos valores. Assim, cada lado da discuss\u00e3o tem uma certeza: os outros s\u00e3o irrespons\u00e1veis, imorais, arbitr\u00e1rios, e culpados por muitos dos males do mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esse jogo de apontar dedos provavelmente n\u00e3o faria sentido para Dostoi\u00e9vski, para quem o problema da corrup\u00e7\u00e3o moral, da ambi\u00e7\u00e3o, de todas as falhas em geral n\u00e3o pertence a grupo algum, mas sim aos homens como um todo. Nada do que \u00e9 humano \u00e9 estranho ao diabo que conversa com Ivan Karam\u00e1zov justamente porque ele conhece todas aquelas falhas que s\u00e3o comuns a todos n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Assim, qualquer ideia de cancelamento ao oposto \u00e9 totalmente il\u00f3gica e anti-humana. Cancelar quem \u201cpensa errado\u201d \u2013 como se isso fosse f\u00e1cil definir \u2013 s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel a partir do entendimento de que o cancelador possui e pratica uma moral definitiva e pura, raz\u00e3o pela qual tem compet\u00eancia de eliminar da vida p\u00fablica todos aqueles que incorrem em \u201cfalhas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta tens\u00e3o cultural est\u00e1 cada vez mais presente na sociedade. Ao inv\u00e9s de liberdade de express\u00e3o, nos voltamos \u00e0 rigidez das ortodoxias morais. Ao inv\u00e9s de ser plena, a liberdade passa a ser aceita apenas dentro de um restrito \u00e2mbito de valores compartilhados por um grupo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A liberdade para criar e criticar, entretanto, \u00e9 fundamental para que pr\u00e1ticas engessadas possam ser repensadas, e tamb\u00e9m para que falhas em novas ideias e concep\u00e7\u00f5es possam ser descobertas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desconfiar dos outros, mas tamb\u00e9m de si mesmo, n\u00e3o faria mal no atual campo de batalha moral. Antes de abra\u00e7ar aquilo que temos como certo e rejeitar tudo mais que julgamos errado, afinal, precisamos compreender o ser humano em sua totalidade \u2013 isso significa aceitar que podemos estar profundamente equivocados mesmo quando acreditamos estar absolutamente certos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para tanto, a humildade volta a se mostrar uma virtude fundamental. Quando se trata da posi\u00e7\u00e3o que adotamos e dos valores que defendemos, vale sempre cultivar um certo grau de incerteza. Ao contr\u00e1rio do que muitos tendem a acreditar, duvidar de n\u00f3s mesmos n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de fraqueza. Sem a exist\u00eancia da d\u00favida, afinal, n\u00e3o haveria a possibilidade de corre\u00e7\u00e3o, de aperfei\u00e7oamento, e tampouco espa\u00e7o para tolerar aquilo que nos difere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nada disso significa que precisemos ser neutros em qualquer circunst\u00e2ncia. Defender ideias que julgamos corretas \u00e9 algo louv\u00e1vel. Tal comportamento, entretanto, n\u00e3o implica apagar quem queira discordar. Anti\u00e9tica por natureza, essa atitude se fundamenta em profunda egolatria que cega perante a possibilidade de se estar errado. Diante de uma sociedade repleta de complexidade, mais vale uma postura humilde e uma abertura \u00e0 d\u00favida. Isso, por si s\u00f3, exclui a imposi\u00e7\u00e3o de doutrinas ideol\u00f3gicas diversas, ou de ideias r\u00edgidas e reducionistas que, mesmo em nome do bem e da verdade, s\u00f3 tirariam risadas sarc\u00e1sticas do diabo de Ivan.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quando o economista Austr\u00edaco von Mises escreveu que \u201cideias, somente ideias, podem iluminar a escurid\u00e3o\u201d, ele colocou para seus leitores uma percep\u00e7\u00e3o t\u00e3o bonita quanto trai\u00e7oeira. \u00c9 verdade que muitas das maiores barbaridades que o mundo j\u00e1 enfrentou foram frutos de ideias perversas \u2013 o holocausto vem rapidamente \u00e0 mente. 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